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靖江民歌：非遺之聲

【大會(huì)現(xiàn)場(chǎng),。朱其攝】

刊載有《靖江景》的《蘇州明報(bào)》影像,。張鴻提供

朱錫桐搜集的靖江民歌

《打豆號(hào)子》演出資料

《蕩湖船》演出資料

日前，省文旅廳公布第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單,，作為“傳統(tǒng)音樂”類省級(jí)非遺項(xiàng)目,，“民歌（靖江民歌）”的保護(hù)單位為靖江市文化館。

勞者歌其事,。在生產(chǎn)力低下,、物質(zhì)條件艱苦的農(nóng)耕社會(huì)，民歌一直是難以忽視的存在。靖江于明代置縣,，這座移民城市的民歌,，形式多樣，音調(diào)豐富,，且廣為流傳,，傳承不絕。如今,，本已式微的靖江民歌有了明確的保護(hù)單位,，在現(xiàn)代技術(shù)的加持下、在一代代相關(guān)工作者努力下,，靖江民歌將會(huì)以怎樣的樣貌,，繼續(xù)存在于我們的生活中呢？

流傳和形態(tài)

七字里格大門八字里格開呀

九字里格彎彎走進(jìn)來

十字格頭上加一撇

千年個(gè)富貴萬年財(cái)

——《唱春調(diào)》選自《靖江民歌集》

據(jù)靖江市文化館提供的資料,，靖江民歌源遠(yuǎn)流長,。自靖江成陸，便有各地移民遷徙而來,，在此生產(chǎn)勞動(dòng),、繁衍生息。吳文化的柔美與江淮文化的粗獷在這里融合,，以號(hào)子,、山歌、小調(diào)為雛形的靖江民歌應(yīng)運(yùn)而生,，并以鮮明的個(gè)性,，獨(dú)特的音樂風(fēng)格流傳下來，為研究靖江鄉(xiāng)風(fēng)民俗,、世態(tài)人情,、生活風(fēng)尚等提供了依據(jù)和材料。靖江民歌有號(hào)子,、山歌,、小調(diào)、漁歌及民間歌舞曲,、說唱曲等,，按題材、內(nèi)容可分為勞動(dòng)歌,、儀式歌,、時(shí)政歌、生活歌,、情歌,、兒歌等,。

靖江東沙地區(qū)民間流傳的長山歌（長篇民間故事的說唱），類似蘇南的吳歌,。流傳在老岸地區(qū)的《靖江講經(jīng)》唱腔也是宋末元初蘇南移民帶來的幾種宣卷的演唱形式,，其中演唱的好多腔調(diào)與至今流傳在蘇南宣卷的唱腔相似，以致于后來發(fā)展起來的蘇州評(píng)彈,，在調(diào)式和節(jié)奏上有很多相近之處,。這大概是由于靖江原是江中孤島，交通閉塞的緣故,。今天在“靖江講經(jīng)”唱腔曲調(diào)中仍可以找到蘇州評(píng)彈的影子,。

靖江南部的沙州地區(qū)是沖積平原，來自江淮的遺民,，帶來了“以歌為教”的“唱鳳凰”,，及以鼓樂為伴奏的祭祀和喜慶用的《龍燈舞》《小獅子舞》等，經(jīng)二百多年的演變,，成了靖江獨(dú)特的民間歌曲和舞蹈,。

靖江漁民在祭祀中的唱《拉拉》等，即是二百多年前的寶卷的唱腔,，它多聲部的合唱,，這在目前漢族民歌中幾乎是見不到的。

靖江漁歌《行船歌》在行船過程中,，由船老大哼唱或領(lǐng)唱,，多人和唱的，用來消遣,、抒情和自娛自樂的,。它的歌詞是清同治年間漁民從漢口來到靖江八圩的行船線路圖，它生動(dòng)地記載了長江中下游的各個(gè)碼頭的情景,。

作為靖江人民喜聞樂見的文藝形式,，民歌在抗戰(zhàn)時(shí)期成為靖江縣文工隊(duì)宣傳黨的思想、發(fā)動(dòng)群眾的“文藝”武器,。面對(duì)日軍暴行,、國民黨統(tǒng)治下的社會(huì)不公，文工隊(duì)成員即興編創(chuàng)短小精悍的民歌,，用通俗語言直擊民眾心聲，引發(fā)強(qiáng)烈共鳴,。1945年,、1946年兩年春節(jié)，文工隊(duì)用蕩湖船的方式宣傳擁軍優(yōu)抗運(yùn)動(dòng),。古老的曲調(diào)配以嶄新的歌詞,，如同一股清泉,，流淌著深沉而熾熱的愛國情懷。

靖江民歌代表性作品有：《南天落雨北天燒》《行船歌》《起錨號(hào)子》《扯篷號(hào)子》《莫把號(hào)子冷了臺(tái)》《不打號(hào)子不起勁（排田號(hào)子）》《連枷打得蓬蓬飛》《數(shù)貓》《搖櫓號(hào)子》《耥耙號(hào)子》《黃秧號(hào)子》《打唱號(hào)子》《鳳凰唱（1）》《鳳凰唱（2）》《打豆號(hào)子》《揚(yáng)子江漁歌》《蕩湖船》等,。

搶救和保護(hù)

隨著現(xiàn)代生活方式的沖擊,，許多民歌瀕臨失傳。如何搶救和保護(hù)靖江民歌,，成為靖江文藝工作的重點(diǎn),。

朱錫桐，靖江市文化館原館長,。早在參加工作初期,，朱錫桐便從老同事口中得知：“長江邊的漁歌一嗓子能喊碎浪，可惜會(huì)唱的人都快七十了,?！北藭r(shí)正值改革開放初期，傳統(tǒng)漁業(yè)逐漸式微,，年輕漁民紛紛轉(zhuǎn)行,，掌握漁歌的老漁民少之又少。1979年,，為響應(yīng)全國性的民歌整理工程的號(hào)召,，他承擔(dān)了搜集靖江民歌的任務(wù)。通過深入靖江的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和漁村,，傾聽漁民,、船民、農(nóng)民,、民間藝人的歌唱,，朱錫桐搜集了大量民歌。

朱錫桐在回憶這段過往時(shí)如此寫道：“那個(gè)時(shí)候條件有限,，我想方設(shè)法借來錄音機(jī),。當(dāng)年的一臺(tái)錄音機(jī)38斤重。我老婆在供電局調(diào)度室上班,，我就告訴她,，我今天要到什么地方去，你必須送電給我方可錄音,。當(dāng)時(shí)的縣交通局和漁業(yè)公社的老領(lǐng)導(dǎo)都很支持我,。我要去錄這些漁民的歌時(shí)，他們用車用船送我,，并幫我組織演唱人員,。有一次船到新港刮起了大風(fēng)，船帆刮到人家橫著的桅桿上去了,，險(xiǎn)些翻船送命,，多虧一個(gè)漁民砍斷了帆繩救了我們,。我把漁民、船民,、農(nóng)民的各種民歌錄下來,，這就是靖江的音樂?！?/p>

2020年9月的一天,，靖江文史愛好者張鴻像往常一樣，在網(wǎng)上翻閱民國時(shí)期老報(bào)紙,。忽然,，《蘇州明報(bào)》1926年1月19日第四版上刊登的一條信息吸引了他的注意：《靖江景（蘇州調(diào)）》，作者：朱忠赤,。歌詞展現(xiàn)出那個(gè)年代靖江的風(fēng)景風(fēng)貌,，今天讀來，似乎能感受到過往時(shí)光的回響,。靖江老岸話與蘇州話同屬吳方言,，如果嘗試將《靖江景》用靖江話哼唱，應(yīng)是很有韻味,、很親切的,。

靖江景作者：朱忠赤

拿把小胡琴呀，唱只靖江景,。靖江格地方,，雖然小地名呀。景致倒,，說匣說勿盡,，慢慢唱撥諸位聽，大家靜靜心,。

地位居江北呀,，本在要場(chǎng)化。東接格南通,，西連太興屬呀,。北方面，如皋來聯(lián)絡(luò),，南對(duì)常州并江陰,，還有到常熟。

江邊炮臺(tái)圩呀,，大小炮交關(guān),。黃山格炮臺(tái)，兩首巧相對(duì)呀。綽號(hào)是,，叫做鐵龍關(guān)，揚(yáng)子江格門戶末,，就剩勿汏開,。

北方孤山崖呀，白相好風(fēng)雅,。前后格亭子,，造得真起派呀。仙人洞,，真正好奇怪,，望江樓浪遠(yuǎn)望望，長江如白帶,。

南面八圩港呀,，日夜真鬧猛。長江格輪船,，停泊有地方呀,。過江門，義渡稱便當(dāng),，旱路浪格車馬多,，無時(shí)勿來往。

城里共五門呀,，再有冷熱分,。東南格冷靜，西北鬧盈盈呀,?？情w，上下分三層,，公園里棄白相相,，勿費(fèi)半毫分。

文廟學(xué)場(chǎng)浪呀,，是種游玩場(chǎng),。城隍格廟里，日日鬧洋洋呀,。西城橋,，早晚賣菜忙，體育場(chǎng)浪運(yùn)動(dòng)是,，一班小學(xué)生,。

大通好街道呀，長得可算妙,。東是格山殿,，西面朝陽廟呀,。店鋪末，匯集辣一淘,，自早起到黃昏時(shí),，總歸是熱鬧。

唱罷該幾聲呀,，喉嚨干得很,。暫時(shí)格停止，緩日再奉敬呀,。勿是我,，辣里瞎熱昏，不過是格無事情,，唱唱散散心,。

傳承和發(fā)展

在朱錫桐看來：“民間藝術(shù)的傳承，不單是傳,，也不單是傳承,，還要發(fā)展?！彼麑O歌整理后,，以親身采風(fēng)經(jīng)歷為根基，再創(chuàng)作了一首描繪漁民起錨,、扯篷,、拉網(wǎng)、收網(wǎng),、勝利歸來的合唱曲,。他帶著初稿拜訪著名作曲家龍飛時(shí)，這位創(chuàng)作出《太湖美》的音樂泰斗,，在鋼琴上試奏完引子部分便拍案叫好：“這才是長江該有的聲音,！”后來，龍飛老師根據(jù)長江地域的特點(diǎn)給這首合唱曲取名為《揚(yáng)子江漁歌》,，在他的推薦下,，《揚(yáng)子江漁歌》參加了第六屆中國藝術(shù)節(jié)，獲江蘇新音樂作品獎(jiǎng),。

此外,，朱錫桐參與創(chuàng)作的展現(xiàn)靖江農(nóng)民豐收的喜悅和青年男女純樸愛情的《打豆號(hào)子》，成為靖江民歌中的經(jīng)典之作,；表達(dá)靖江人民對(duì)美好未來的追求和向往的《蕩湖船》,，被文化部領(lǐng)導(dǎo)贊嘆“這么多年沒有聽到這么濃厚的蘇北風(fēng)味了”。

近年來，我市高度重視靖江民歌等非遺項(xiàng)目的保護(hù)工作,，讓多彩非遺在傳承中歷久彌新,。2008年，靖江被列入靖江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,；2014年,，列入泰州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；2022年,，被列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“傳統(tǒng)音樂”類別。

靖江市文化館為靖江民歌傳承的主要傳承群體,，常年負(fù)責(zé)靖江民歌的搜集,、整理、入檔,、申報(bào)工作,，不斷培養(yǎng)傳唱人，創(chuàng)排有關(guān)靖江民歌的文藝節(jié)目,，使之傳承下去,。為了更好地將靖江民歌傳承下來，發(fā)揚(yáng)光大,，靖江市文化館努力把靖江民歌從平面到立體,、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)地創(chuàng)新發(fā)展，搬上文藝舞臺(tái),?；炻曅『铣洞蚨固?hào)子》、男聲小合唱《揚(yáng)子江漁歌》,、對(duì)唱《蕩湖船》等節(jié)目曾獲得文化部群星獎(jiǎng),、全國農(nóng)村文藝演出金穗獎(jiǎng)、江蘇省五星工程金獎(jiǎng)等榮譽(yù),。

數(shù)字化時(shí)代為靖江民歌的保護(hù)提供了更優(yōu)越的手段,。靖江市文化館館長王彩萍告訴記者，接下來,，文化館計(jì)劃對(duì)靖江民歌采取“靜態(tài)”和“動(dòng)態(tài)”兩種保護(hù)機(jī)制,。“靜態(tài)保護(hù)”包括繼續(xù)挖掘,、搜集,、整理靖江民歌資料；準(zhǔn)確記譜,，全面整理靖江民歌,，在再版《靖江民歌選》的基礎(chǔ)上新編新版《靖江民歌專輯》；靖江民歌制成碟片、唱片等存檔,，建立整理靖江民歌資料庫,；“動(dòng)態(tài)保護(hù)”包括建立靖江民歌保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組；舉辦靖江民歌歌手培訓(xùn)班,；邀請(qǐng)有關(guān)專家學(xué)者到靖江采風(fēng),，爭(zhēng)取將更多的靖江民歌以文藝演出形式搬上舞臺(tái)……

（全媒體記者仲一晴通訊員楊涵之）